家中谁出生在「申时」？竟是福运！若是这属相，家庭更和睦喜气
本文内容来源于经书记载与传统典籍，意在宣扬正能量，教人向善，不传播封建迷信，请理性阅读。内容出处：《滴天髓》《三命通会》《穷通宝鉴》《渊海子平》《协纪辨方书》
《易经》开篇便言："天尊地卑，乾坤定矣。"天地万物，各有其位，各有其时。申时，正值午后三至五时，太阳西斜，秋风送爽，天地间的气息开始由阳转阴，由动转静。这个时辰，既承接了午时的热烈，又预示着酉时的收敛，恰如其分地融合了刚柔两种气质。
古人观察天象，发现申时出生之人，往往性情温和，善于调和矛盾。《三命通会》记载："申为传送，主疏通四方。"可为何偏偏是申时出生的人，能给家中带来和气？这背后究竟蕴含着怎样的天地规律？
更让人好奇的是，命理典籍中还提到，若申时生人再配上某几个属相，家中的和睦氛围会更加浓厚，喜气也会倍增。这到底是哪几个属相？它们与申时之间，又有着怎样微妙的关联？这其中的奥妙，值得我们细细探究。
要理解申时生人为何能给家庭带来和气，得先从申时的天地之象说起。
申时对应的是下午三点到五点，这个时辰在一天中有着特殊的地位。太阳从正午的炽烈逐渐转为温和，暑气消散，凉风渐起。天地间的气息，从极阳开始向阴转化，可这种转化并不剧烈，而是舒缓平和的。
《滴天髓》中有云："申为坤宫之首，藏庚、壬、戊三气。"申金中蕴含着多种气息，既有庚金的刚强，又有壬水的灵动，还有戊土的厚重。这种复合的特质，让申时出生的人天生就具备了调和各方的能力。
宋朝有位读书人，姓周，名敦颐，据传便是申时出生。此人少年时便展现出与众不同的气质。他家中兄弟姐妹众多，按理说这样的大家庭很容易产生矛盾纷争，可奇怪的是，他家却总是一片和睦。
有一年，家中为了分配父亲留下的田产起了争执。大哥觉得自己是长子，应该多分一些；二哥认为自己照顾父母最多，也应该得到补偿；三哥则说自己家中孩子多，需要更多的田地维持生计。眼看着争执就要演变成家族内讧。
这时，还是少年的周敦颐站了出来。他没有大声呵斥，也没有摆出长辈的架子，只是平静地说："诸位兄长，咱们先不忙着分田地，不如先坐下来，听听每个人的想法和难处。"
他让每个哥哥都说说自己的情况和需求，自己则在一旁认真倾听。等所有人都说完了，他才慢慢开口："大哥说得对，长子确实该承担更多责任，可这责任不仅是权利，更是义务。二哥照顾父母辛苦，这份孝心大家都看在眼里，理应得到认可。三哥家中孩子多，生活压力大，也需要大家帮衬。"
他顿了顿，继续说："我看这样吧，田地按照父亲的遗嘱来分，谁也不多，谁也不少。可大哥既然是长子，就该多承担一些族中的事务；二哥照顾父母有功，族中每年从公田中拨出一些粮食作为补贴；三哥孩子多，大家平时多帮衬着，等他的孩子长大了，也能帮助其他人。"
这番话说得在情在理，几位兄长听了都觉得有道理，原本剑拔弩张的气氛瞬间缓和下来。最后，这场纠纷以皆大欢喜的方式解决了，家族的和睦也因此得以维持。
后来周敦颐成了理学宗师，他提出的"太极图说"影响了后世千年。可很多人不知道的是，他这种调和矛盾、化解纷争的能力，从小就展现了出来。这正是申时生人的特质——不偏不倚，善于平衡各方利益，让每个人都感到被尊重，被理解。
申时在地支中属猴，猴子这种动物，天生灵活聪慧，善于在树林间跳跃穿梭，既不会撞到树干，也不会踩空摔落。申时生人也有这样的特质，他们善于在复杂的人际关系中游刃有余，既不得罪任何人，也不委屈自己。
《渊海子平》记载："申金长生在巳，帝旺在酉。"申金虽然刚强，可它的生旺之地却需要巳火的锻炼和酉金的辅助。这说明申时生人虽然有主见，可他们懂得借助他人的力量，懂得在适当的时候示弱，在需要的时候坚强。
明朝有位官员，姓杨，名廷和，也是申时出生。他在朝中为官数十年，历经多位皇帝，经历了无数次的政治风波，可他总能安然度过，还能保持家族的兴盛。
有一次，朝中两派大臣为了一件政事争得不可开交。一派主张用兵，认为应该强硬对待边疆问题；另一派主张和谈，认为应该以和为贵。两派各执一词，互不相让，朝堂上吵得不可开交。
皇帝左右为难，不知该听谁的。这时杨廷和站了出来，他没有支持任何一派，而是说："陛下，臣以为，两位大人说的都有道理。边疆问题关乎国家安危，确实需要慎重对待。用兵可以显示国威，可也会劳民伤财；和谈可以减少损失，可也可能让对方得寸进尺。"
"臣的建议是，咱们可以两手准备。一方面派使者去谈判，表明咱们的诚意；另一方面调集军队做好准备，以防万一。这样既显示了咱们的和平诚意，也让对方不敢小觑。至于最后是战是和，可以根据谈判的进展再做决定。"
这个建议得到了皇帝的赞赏，也让两派大臣都觉得自己的意见被采纳了一部分，纷争就此平息。后来的事实证明，这个策略确实有效，边疆问题得到了妥善解决。
杨廷和回到家中，家人问他为何总能化解朝中的纷争。他笑着说："世间的事，很少有绝对的对错。大多数时候，都是立场不同、角度不同罢了。只要能站在各方的立场上想一想，找到一个平衡点，事情往往就能解决。"
这正是申时生人的智慧。他们不是没有原则，而是懂得在坚持原则的同时，也照顾到各方的感受。他们不是老好人，而是真正的智者——既能看到事情的本质，也能理解人性的复杂。
可是，为什么有些属相的人，在申时出生会特别能给家庭带来和气呢？这就要说到生肖与时辰的相生相合了。
《三命通会》中详细记载了十二生肖与十二时辰的关系。申时属猴，在十二地支中，申与子辰三合水局，与巳相冲，与寅相冲，与亥相害。可在命理学中，并不是只看相冲相害，更要看五行的生克制化。
属鼠之人，在申时出生，是为"子申合局"。鼠机灵聪慧，猴子灵活变通，两者结合，就如同智慧与行动的完美融合。这样的人，不仅自己能想到解决问题的办法，还能迅速付诸行动，让家庭矛盾消于无形。
清朝有户人家，姓李，家中老太太是属鼠的，正好又是申时出生。这位老太太可了不得，家中大大小小的事情，她都能处理得妥妥当当。儿媳妇之间有了矛盾，她三言两语就能化解；孙子孙女们闹别扭，她讲个故事就能让他们和好如初。
有一年，家中两个儿子为了生意上的事起了争执。老大觉得老二占了便宜，老二觉得老大不够公平。眼看着兄弟俩就要闹翻了，老太太把他们都叫到跟前。
她没有批评任何人，只是拿出一个算盘，一笔一笔地给他们算账。哪些是老大出的本钱，哪些是老二出的力气，哪些是共同的投入，哪些该单独计算，都算得清清楚楚。算完之后，兄弟俩才发现，原来大家都没有吃亏，只是没算明白账罢了。
老太太笑着说："你们兄弟俩，一个会算计，一个会做事，本是天作之合。可就是因为没把账算清楚，才产生了误会。以后做事之前，先把规矩定好，把账算清楚，就不会有这些麻烦了。"
从那以后，兄弟俩按照老太太说的办，生意越做越好，家庭也一片和睦。邻居们都羡慕李家的和气,问老太太有什么秘诀，她只是笑着说："哪有什么秘诀，不过是把话说清楚，把账算明白罢了。"
属龙之人，在申时出生，是为"申辰合局"。龙性高贵，气度不凡，可有时容易高高在上，不接地气。申时的灵活变通，正好能中和龙的这种特质，让龙的威严中多了一份亲和，让高贵中多了一份平易近人。
宋朝有位将军，姓岳，名飞，虽然史书没有明确记载他的出生时辰，可民间传说他是属龙的，生于申时。此人不仅武艺高强，带兵打仗了得，更难得的是，他对士兵体贴入微，对下属宽厚仁慈。
军中有个小卒，因为想家偷偷溜出军营，被抓了回来。按照军法，这是要处斩的。可岳飞了解情况后得知，这个小卒家中老母病重，他只是想回去看一眼。岳飞不仅没有处罚他，反而给了他十天假期，还派人护送他回家，并给了他一些银两为母亲治病。
这件事传开后，军中士兵都对岳飞心悦诚服。有人问岳飞为何如此宽容，他说："带兵打仗，靠的不是严刑峻法，而是人心。只有真正把士兵当人看，他们才会真心为你卖命。"
这正是申时生人的特质——懂得换位思考，懂得体谅他人。即使身处高位，也不会高高在上；即使有权在手，也不会随意使用。这种品质，让他们在家庭中成为天然的粘合剂，让所有人都愿意亲近他们，信任他们。
属猴之人，本身就是申时的本命，申时出生的属猴人，是为"伏吟"。这种情况在命理学中比较特殊，往往代表着加倍的特质。申猴见申时，就像猴子回到了自己的山林，如鱼得水，得心应手。
这样的人，往往特别善于营造家庭气氛。他们知道什么时候该说话，什么时候该沉默；知道什么时候该热闹，什么时候该安静。他们就像家庭中的调节器，总能让气氛保持在最舒适的状态。
明朝有个大户人家，主人姓张，属猴，生于申时。这位张老爷可了不得，他家虽然人口众多，可从来没有听说过有什么家庭纠纷。不是他家没有矛盾，而是这些矛盾总能在最初的时候就被化解掉。
有一次，两个儿媳妇为了一件首饰争执起来。这件首饰是张老爷母亲留下的，按照规矩应该传给长子的妻子，可次子的妻子也很喜欢。两人当着家人的面争了起来，气氛一度很尴尬。
张老爷看在眼里，却没有立刻表态。他先是笑着说了几个笑话，把紧张的气氛缓解了一下，又说起了母亲生前的一些趣事，让大家都沉浸在对老人的怀念中。等气氛和缓了，他才说："这件首饰确实该传给长媳，可老二媳妇喜欢也是真心的。这样吧，首饰给长媳，我另外出钱给老二媳妇也定制一件，样式可以按照她的喜好来。"
这个决定让两个儿媳妇都很满意，一场风波就此化解。事后有人问张老爷为何不直接按规矩办，他说："规矩当然要守，可也要照顾人的感受。如果只讲规矩不讲人情，家就成了衙门，哪里还有温暖可言？"
这就是申时属猴人的智慧——他们懂得在规矩和人情之间找平衡，既不破坏规矩，也不伤害感情。这种能力，让他们在家庭中成为不可或缺的存在。
除了这三个属相，《穷通宝鉴》中还提到，属蛇之人在申时出生，虽然地支上申巳相刑，可在五行上却是金生水，水润木，有一种特殊的化解之道。这样的人，往往能够在最激烈的矛盾中找到和解的契机。
唐朝有位官员，姓狄，名仁杰，传说便是属蛇申时生。此人断案如神，可更难得的是，他断案从来不是简单的判定对错，而是努力让双方都能接受判决结果，让矛盾真正得到化解。
有一次，两个邻居为了一堵墙的归属打起了官司。一方说墙是他家的，因为墙基在他家的地界上；另一方说墙是他家的，因为墙是他家出钱修的。两家为此闹得不可开交，甚至发展到动手打架的地步。
狄仁杰接了这个案子，他仔细勘查了现场，又询问了双方的说法，最后做出了一个让所有人都意外的判决："这堵墙，既然墙基在甲家地界，墙身是乙家出钱修的，那这堵墙就归双方共有。甲家住墙的这一边，乙家住墙的那一边，谁也不许单独拆除或改动。如果墙坏了需要修理，双方共同出钱。"
这个判决看似简单，可却巧妙地化解了矛盾。两家人都觉得自己没有吃亏，也都得到了应有的权利。更重要的是，这堵墙从此成了两家友好相处的象征，谁也不会再为它争执了。
这就是申时生人的另一种智慧——他们不是简单地判定对错，而是努力找到一个让所有人都能接受的解决方案。这种能力，在家庭中尤为重要...
说到这里，你可能会问：为什么偏偏是这几个属相配合申时，就能给家庭带来特别的和气呢？这背后的天地规律究竟是什么？
其实，古人在观察总结这些规律的时候，发现了一个更深层的秘密。这个秘密，不仅关系到属相和时辰的搭配，更关系到一个家庭能否真正和睦的根本原因。
而这个根本原因，恰恰是很多人容易忽略的。它不在于表面的相生相合，而在于更深层的...
这个更深层的秘密，就是"中和"二字。
《中庸》开篇便言："喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节,谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。"
申时之所以特殊，就在于它处在阴阳转换的关键时刻，可这种转换又不是剧烈的，而是平缓的、自然的。申时生人，天生就带着这种"中和"的气质，既不偏激，也不懦弱；既有原则，也有变通。
而那几个属相之所以配合申时特别好，正是它们各自的特质，与申时的"中和"之气形成了完美的互补。
属鼠的人，天生机敏聪慧，可有时容易过于算计，显得不够大气。申时的灵活变通，能让他们的聪明才智用在正道上，不是去算计别人，而是去解决问题。这样的人，在家庭中就成了智囊，遇到问题总能想出办法，可又不会让人觉得刻薄寡恩。
属龙的人，天生气度不凡，可有时容易高傲自大，不容易接受别人的意见。申时的平和之气，能让他们的威严中多一份亲和，让他们在保持尊严的同时，也能倾听家人的声音。这样的人，在家庭中就成了主心骨，让人尊敬，也让人愿意亲近。
属猴的人本就灵活变通，再配上申时的加持，就更加得心应手。可这种加倍的灵活，并不是圆滑世故，而是真正的智慧——知道什么时候该进，什么时候该退；什么时候该说，什么时候该听。这样的人，在家庭中就成了润滑剂，让所有的棱角都变得圆润，让所有的矛盾都能化解。
属蛇的人，天生深沉内敛，善于思考。虽然申巳相刑，可这种相刑反而激发了他们更深层的智慧。他们能够看透事物的本质，能够在看似无解的矛盾中找到突破口。这样的人，在家庭中就成了定海神针，越是在关键时刻，越能发挥作用。
可是，光有这些天时地利还不够。真正能让家庭和气的，归根到底还是人的德行和修养。
《大学》中说："修身、齐家、治国、平天下。"一个人要想齐家，首先得修身。如果一个人自己的德行都不够，那么即使他生在再好的时辰，属再好的生肖，也无法给家庭带来真正的和气。
什么是真正的和气？不是表面的一团和气，不是压制矛盾不让它爆发，而是让每个人都感到被尊重、被理解、被爱护。
清朝有位大儒，名叫王阳明，他提出了"致良知"的理论。他认为，每个人心中都有良知，只要能够致良知，就能做到"知行合一"。这个理论用在家庭和睦上，也特别贴切。
一个真正能让家庭和气的人，首先要有一颗真诚的心。他对家人的关爱，不是做给别人看的，而是发自内心的。他化解矛盾，不是为了显示自己的能力，而是真心希望家人过得好。
有个真实的故事很能说明这一点。民国时期，有户人家姓陈，家中老爷子正是属猴申时生。这位陈老爷子一生清贫，可家中却总是和和美美。
有一年，大儿子和二儿子为了赡养老人的事起了分歧。大儿子觉得自己经济条件好，应该多出钱；二儿子觉得自己照顾老人的时间多，应该少出钱。两人争来争去，都觉得自己吃亏了。
陈老爷子听说了这事，把两个儿子都叫到跟前。他没有批评任何人，只是说："我知道你们都孝顺，都想照顾好我和你们娘。可你们想过没有，我和你们娘要的不是钱，也不是人伺候，我们要的是你们的心。"
"老大，你条件好，多出点钱是应该的，可你不能觉得出了钱就尽到责任了。老二，你照顾我们多，这份孝心我们都记在心里，可你也不能因此就觉得可以少尽一份力。你们兄弟俩，一个出钱，一个出力，合起来才是完整的孝道。"
"我和你们娘最希望看到的，不是你们谁为我们付出得多，而是你们兄弟之间和和睦睦。如果我们的存在反而让你们兄弟不和，那我们宁愿什么都不要。"
这番话说得两个儿子都红了眼眶。他们这才明白，父亲要的不是他们的钱，也不是他们的照顾，而是他们兄弟之间的和睦。从那以后，兄弟俩再也没有为这些事争执过，反而互相帮衬，家庭越来越和睦。
这个故事告诉我们，真正的和气，不在于表面的一团和气，而在于内心的真诚。申时生人之所以能给家庭带来和气，不仅仅是因为他们的天时地利，更是因为他们懂得用真心待人，懂得站在他人的角度考虑问题。
《道德经》中说："上善若水，水善利万物而不争。"真正高明的人，就像水一样，滋润万物，可从不与万物相争。他们把利益让给别人，把功劳归于别人，可所有人都愿意亲近他们，尊敬他们。
申时生人如果能够做到这一点，那么他们给家庭带来的，就不仅仅是表面的和气，而是真正的和睦。这种和睦，不是靠压制矛盾得来的，而是靠化解矛盾得来的；不是靠回避问题得来的，而是靠解决问题得来的。
可是，如何才能做到这一点呢？
第一，要学会倾听。很多家庭矛盾，都是因为缺乏沟通。每个人都急着表达自己的想法，却不愿意听别人说什么。申时生人要发挥自己的优势，不仅自己要善于倾听，还要创造机会让家人互相倾听。
有个简单的方法：当家人有矛盾的时候，不要急着下判断，而是让每个人都把话说完，把心里的想法都表达出来。很多时候，当一个人把心里话说出来之后，怨气就消了一半。听的人如果能够感同身受，矛盾往往就化解了。
第二，要学会换位思考。很多矛盾的产生，都是因为每个人只站在自己的立场上考虑问题。如果能够站在对方的角度想一想，很多事情就容易理解了。
《论语》中说："己所不欲，勿施于人。"这句话不仅适用于做事，也适用于家庭相处。如果你不希望别人这样对待你，那你也不要这样对待别人。如果每个家庭成员都能做到这一点，家庭自然就和睦了。
第三，要学会妥协。家庭不是讲道理的地方，而是讲情义的地方。很多时候，争个对错没有意义，重要的是让每个人都舒服，让关系能够维系下去。
可妥协不是无原则的退让，而是在坚持原则的基础上，找到一个各方都能接受的平衡点。就像前面提到的那个分家产的故事，规矩该守还是要守，可在守规矩的同时，也要照顾到每个人的感受。
第四，要学会感恩。家庭成员之间，每个人都在为这个家付出，只是付出的方式不同而已。有人出钱，有人出力，有人出心思，每一种付出都值得被看见，被感激。
如果每个人都能看到其他人的付出，都能怀着一颗感恩的心，那么很多矛盾自然就不会产生了。即使产生了矛盾，也容易化解，家庭的和气也就自然而然地形成了。
说到这里，我们就能理解，为什么古人说"家有一人出生在申时，和气满屋"了。这不是简单的迷信，而是有着深刻的道理。
申时生人，承接了天地间最平和的气息，他们天生就具备了调和矛盾的潜质。如果他们再属鼠、属龙、属猴或属蛇，这种潜质就会得到进一步的加强。可最重要的，还是他们能否把这种潜质发挥出来，能否用真心待人，能否以德服人。
《易经》中说："家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。"一个家庭的和睦，不仅需要每个人都尽到自己的责任，更需要有人能够起到协调和平衡的作用。
申时生人，正是天生适合扮演这个角色的人。他们不一定要成为家庭的主导者，可他们的存在，就像一剂润滑剂，让家庭的各个部分都能顺畅地运转。
可是，我们也要明白，时辰和属相只是提供了一种可能性，而不是必然性。一个申时出生的人，如果不注重德行的修养，不注重对家人的关爱，那么他同样无法给家庭带来和气。相反，一个不是申时出生的人，如果能够修身养性，用心经营家庭，同样能够让家庭和和美美。
《大学》中说："古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。"齐家的根本，还是在于修身。只有自己的德行修养到位了，才能真正地影响家人，让家庭和睦。
所以，不管你是不是申时出生，不管你属什么生肖，如果你想让家庭和气满屋，最重要的是修炼自己的德行，培养自己的涵养。要学会倾听，学会换位思考，学会妥协，学会感恩。只有这样，你才能成为家庭和睦的源泉，才能让家中充满喜气和融洽。
天时地利固然重要，可人和才是最关键的。当一个家庭中的每个成员都心怀真诚，都为家庭的和睦而努力，那么这个家庭自然就会和气满屋，喜气盈门。这才是古人所说的"家和万事兴"的真正含义。
而申时生人，如果能够充分发挥自己的优势，再配上合适的属相，他们就能更容易地成为这个家庭和睦的催化剂。可归根到底，和睦的家庭，靠的不是天时地利，而是每个人的真心付出和用心经营。